問題１ ①思わぬ出来事に、辺りは騒然としていた。 １ ぼぜん ２ そぜん ３ ぼうぜん ４ そうぜん ②西村さんは、いたずらした子どもを優しく諭した。 １ さとした ２ あやした ３ ただした ４ いやした ③社会生活を送るうえで、秩序を守ることは重要だ。 １ ちつじょう ２ しつじょ ３ ちつじょ ４ しつじょう ④この辺りは犯人が潜伏しているという情報が入った。 １ せんふく ２ ぜんぷく ３ ぜんふく ４ せんぷく ⑤アナウンサーの朗らかな声が響いた。 １ きよらか ２ ほからか ３ やわらか ４ なめらか ⑥新しい市長は地域文化の振興に力を入れている。 １ しんきょう ２ じんこう ３ しんこう ４ じんきょう 問題２ ⑦今は両親と暮らしているが、卒業して就職したら、家を出て（ ）したいと思ってい る。 １ 自制 ２ 自立 ３ 自重 ４ 自任 ⑧この企業は、売り上げの一部を町に寄付することで、町の人々に利益を（ ）してい る。 １ 返上 ２ 還元 ３ 配給 ４ 譲渡 ⑨今日は朝から空が（ ）と曇っていて、今にも雨が降り出しそうだ。 １ びっしょり ２ どっさり ３ どんより ４ ぐったり ⑩この生産管理システムは、維持費の高さが（ ）になってなかなか普及しない。 １ ノイズ ２ ロック ３ タブー ４ ネック ⑪大きな声で歌うと、ストレスの（ ）になって気分がすっきりする。 １ 発散 ２ 発射 ３ 流出 ４ 排出 ⑫この二つの漢字はよく似ていて（ ）ので、読み間違えることがある。 １ まぎらわしい ２ もってもらしい ３ ずうずうしい ４ なれなれしい ⑬この店は細かいところまで掃除が（ ）いて、清潔だ。 １ 行き詰まって ２ 行き交って ３ 行き着いて ４ 行き届いて 2023.7 N1 問題３ ⑭この条約が締結されると、農業に影響が出ることが懸念される。 １ 期待 ２ 心配 ３ 予想 ４ 重視 ⑮久しぶりに会ったた友人は、何だかやつれているようだった。 １ 遠慮して ２ 張り切って ３ やせ衰えて ４ 感動して ⑯彼が奮闘している姿を見て、力を貸そうと思った。 １ じっと我慢して ２ 必死に頑張って ３ 激しく怒って ４ 焦って取り組んで ⑰あれは不慮の事故だったとしか言いようがない。 １ しかたない ２ ありえない ３ 思いがけない ４ 情けない ⑱倉庫の品物を根こそぎもっていかれた。 １ すべて ２ だいぶ ３ 一度に ４ 次々と ⑲若いこと私は、商品開発の仕事に没頭していた。 １ 飽きて ２ 憧れて ３ 不満を持って ４ 熱中して 問題４ ⑳兆し １ 来月は１００万台バイクを生産する兆しです。 ２ 消費税が上がり、売り上げの兆しが不透明だ。 ３ 多くの人の兆しと違って、A チームが優勝した。 ４ 今年になっても景気がよくなる兆しが見られない。 ㉑収容 １ 大きなかばんに旅行の荷物を全部収容した。 ２ このコンサートホールは5,500 人の観客を収容することができる。 ３ この辞書には８万語が収容されている。 ４ ビタミンを多く収容する食品をたくさん食べるようにしている。 ㉒さえる １ 友人は時間にさえていて、遅刻したことは一度もない。 ２ 父は感情がさえて顔に出るので、分かりやすい。 ３ コーヒーを飲んだら、目がさえてしまって、眠れない。 ４ 彼の目標はさえていて、一度も変わることはなかった。 ㉓痛烈 １ その映画は評論家から痛烈な批判を受けた。 ２ 彼らは痛烈な戦いを勝ち抜いて優勝した。 ３ 痛烈な環境でも育つ作物を研究している。 ４ 台風のせいで、痛烈な勢いの風が吹いている。 ㉔完結 １ 申し込み期間が完結する前に、急いで書類を出しに行った。 ２ 駅前に建設中だったマンションが完結し、入居が始まった。 ３ ３年間続いた連載小説が、いよいよ次回で完結する。 ４ 充電が完結するまで、２時間程度かかります。 ㉕もろい １ ここは古い住宅で、壁がもろくなっているため、立ち入り禁止だ。 ２ 以前は力がもろかったので、毎日トレーニングして、筋肉をつけた。 ３ 彼はまだ若く、仕事の経験ももろいが、やる気にあふれている。 ４ この野菜はあまり火を通しすぎると、栄養がもろくなってしまう。 問題5 26. 努力して夢を叶えた弟のことを兄として誇り（ ）思う。 １．を ２．で ３．が ４.に 27. 失敗は誰でも避けたいのだが、失敗（ ）学べないこともある。 １．にまで ２．まででも ３．からしか ４.だけから 28. 合唱コンクールで歌っている子供たちの表情は、（ ）そのものだった。 １．真剣 ２．真剣で ３．真剣に ４．真剣な 29. 同僚の山下さんは、最初は大人しい人だと思っていたが、一緒に仕事を（ ） 実はよくしゃべる人だということが分かってきた。 １．する間 ２．する限り ３．するうちに ４．するとしたら 30. 忙しく引っ越しの荷造りが（ ）、荷造りを全部やってくれるサービスがあると友人 が教えてくれた。 １．できずにいたなら ２．できずにいたところ ２．できないようにしたら ４．できないようにしたところ 31. まだ11 月の初めなのに、昨日は雪が（ ）寒かった。 １．降ることがあるかのように ２．降るなんて思えないぐらい ２．降るとは思わないように ４．降るんじゃないかというぐらい 32. いつも駅から大学までバスを使っているが、2 キロほどなので、歩こうとして（ ）。 １．歩くほかない ２．歩けなくもない ２．歩いてはいられない ４．歩けるわけがない 33. 先日の第三回さくら市教育講演会には、沢山の方が（ ）。 １．おいでくださいました ２．お越しいただきました ２．ご参加いただきました ４．ご覧くださいました 34. この辺りの町並みは外国のような雰囲気で、ここを訪れるだけ海外を旅行（ ） １．するつもりでいる ２．してくるつもりだ ２．したつもりになれる ４．するつもりになっていた 35. （図書館で） 娘「図書館っていいね。だって、自分で買わなくてもこんなにたくさんの本が（ ）。」 母「そうだね。」 １．読めるんだもん ２．読めるもんか ２．読みたいんだもん ４．読みたいもんか 問題６ ㊱スピーチやプレゼンテーションにおいて、ジェスチャーを使いながら話すのは ★ 印象を悪くすることもある。 １ あまりに ２ 効果的である反面 ３ かえって ４ 大きすぎるジェスチャーは ㊲今や、書類や衣料品だけでなく生鮮食品も、インターネットへの ★ 時代である。 １ 自宅にいながらにして ２ 手軽に購入できる ３ 環境があれば ４ アクセスが可能な ㊳よく似た昆虫の判別は大変難しいという。中には、かなり ★ 場合もあるそうだ。 １ 判別が難しい ２ 昆虫学者でさえも ３ 経験を積んだ ４ 違うほど ㊴今回の ★ 気持ちの方が大きかった。 １ 転職にあたり ２ うそになるが ３ 少しも不安がなかったといえば ４ 新たなことに挑戦できてうれしいという ㊵北山市は ★ のどかなところだった。 １ 人口１０万人を超える都市となったが ２ 北山駅周辺以外にはほとんど何もない ３ 今でこそ ４ ３０年前までは 問題7 一生の仕事 自分の作品を読み返さぬ日はないと言っていい。 書斎の手近な場所に全著作を収めた棚があり、読書や執筆に倦んだときには適当に一冊 を抜き出して読み始める。退屈して寝てしまうときもあれば、仕事をそっちのけでで読了 してしまうこともある。 まさかナルシストではない。復読に耐えるほどたいそうな（ 41 ）。わが子はよその 子よりもかわゆいと思う親の情である。 読みながら勝手に感心したり、あきれ果てたり、（ 42 ）。 気に入らない点があるのなら書き直せば良さそうなものだが。どうしてもできない。単 行本を文庫本するときですら。校閲上の明らかな誤りの他にはまず筆を入れるということ がない。横着なわけではなく、読めば読むほどその文章を書いていたころの自分を（ 43 ） のである。いくらか齢を食ったからといって、齢なりに懸命であったおのれの文章を滅ぼ すことは忍びないし、その問いに得たものも多いが喪ったものもまた多かろうと思えば勇 気も要る。 出来栄えのいかんに関わらず、自分なりに全きをめざしていたのである。そうした過去 の自分には敬意を払い続けねばならないし、また同時に現在の自分は、未来の自分に恥ら ぬ小説を書かねばなるまい。一生の仕事（ 44 ）そうしたものであろうと思う。 かにかくに、この短い文章もいつか読み返して愕然とするのであろうが。 41. １．小説であってもだ ２．小説でもあるまい ２．小説なのであろうか ４．小説なのではないか 42. １．褒めたり𠮟ったりする ２．褒めたり𠮟ったりしたほうがいい ２．褒めたり𠮟ったりするようだ ４．褒めたり𠮟ったりしても仕方ない 43. １．否定せずにいられなくなる ２．否定しがちになる ２．否定できなくなる ４．否定するようになる 44. １．も含めて ２．でない限り ３．にしても ４．とは 問題８ ⑴ 情報社会、あるいは情報か社会といっても員ですが、そこで懸命に生きていこうとする と、まず出てくる悲鳴があります。つまり、あまりにも多くの情報があって、その中のど れが本当なのか、何を選んだらいいかわからない。今、流行っているものの情報に熱心で あればあるほど、世間で流行っていることを知らないと自分が送れるんじゃないか、とい う焦りみたいなものが人間を突き動かすのが情報か社会の特徴です。 ㊺筆者の考えに合うのはどれか。 １ 情報を求める人ほど、知らない情報があることに不安を感じる。 ２ 情報を得ることに熱心な人は、世間で流行っていることしか知らない。 ３ 多くの情報から必要なものが選べなければ、世間から遅れてしまう。 ４ 流行っているものの情報に熱心なだけでは、情報化社会で生きられない。 ⑵以下は、「書くこと」について述べたものである。 「思ったこと」や「考えたこと」という抽象的な存在が文字という具体的な存在に変化 した瞬間、その筆者は自分自身の「思ったこと」や「考えたこと」を、直接、自分の目で 「見た」ことになる。つまり、客観的に「観察」することになるわけだ。「書くこと」は 「読むこと」。自分の文章を読みながら書き進めるのが、「書く」という作業なのである。 観察はほとんど必然的に「批判」のこころを呼び起こす。「思ったこと」や「考えたこと」 の後きや甘さを、書いた瞬間に思い知らされるのである。 ㊻筆者によると、「書くこと」によってどうなるか。 １ 自身の新しい考え方に気づく。 ２ 自身の意見を具体的に伝えられる。 ３ 自身の意見を批判的に見ることができる。 ４ 自身のこころの変化を観察することができる。 ⑶ 昔と比べてモノが売れなくなり、広告の動きも悪くなっていることから、表現の面白さ や新規性ばっかりに走ってしまう——要は、本来、最も大切であるはずの消費者心理のツボ を十分につききれていない、分析しきれていない、いわば表面上の、表現にこだわった広 告が増えているように感じます。 消費者心理は「本質」、表現は「伝え方」とも言い換えられますが、最も大切な本質を 重視せず、表面上の伝え方ばかりに重きが置かれるようになっている状況は、いかがなも のでしょうか？本質なきところに良い伝え方など存在するはずがないのです。 ㊼筆者の考えに合うのはどれか。 １ 消費者心理を捉えた広告作りは、昔より難しくなっている。 ２ 消費者心理を捉えていないのは、良い広告とは言えない。 ３ 消費者心理を捉えていれば、広告は表現にこだわる必要はない。 ４ 消費者心理を捉えているだけでは、効き目のある広告にはならない。 ⑷ 語り合えば語り合うほど他人と自分との違いがより繊細にわかるようになること。それ が対話だ。「わかりあえない」「伝わらない」という戸惑いや痛みから出発すること。それ は、不可欠なものに身を聞くことである。そのことで、ひとはよる厚い対話をだすことが できるようになる。対話のなかでみずからの思考をも鍛えていく、よくよく考えたうえで 口にきれる他人の異なる思いや考えに、これまたよく耳を澄ますことで、じぶんの考えを 再点検しはじめるからだ。 ㊽対話について、筆者はどのように述べているか。 １ 他人とじぶんの違いが大きいほど、厚い対話ができる。 ２ 他人との思考の違いを把握することで、自身の思考が深められる。 ３ わかりあえないという戸惑いや痛みが克服でき、他人と共感できる。 ４ 思いや考えを表現する能力が鍛えられ、他人に理解してもらいやすくなる。 問題9 （１） 「常識を疑ってみる」ということ、実はそれが学問の始まりでもあります。勉強が「強 いて勉める」という受動的な側面を持つものであるならば、学問は「問うで学ぶ」ことで あり、極めて能動的な行為です。自ら主体的な行為として問うことを通して、常識とされ てきたものの見方を疑い、それを少しずらすなどして、別の見方を見出そうとしていきま す。学問の「正解」はひとつとは限りません。学ぶこととは、単純に知識を増やすという ことではなく、ましてやテストで覚えたことを吐き出すことでもなく、それを自分のもの として再編成していくことであり、さらに言えば自分の物差しが変わり、自分自身が変わ っていくことなのです。そして、思いがけない大発見や、独創的なアイデアが生まれるか もしれません。 「歌う」という言葉は、通常は否定的な意味で使われます。「人を疑う」と言えば、普 通はその人を信用しないというのと同義なわけです。私も、人を疑って生きるよりも、で きるだけ人を信じて生きていたいと思っています。しかし、世の中で当たり前とされてい る事柄を「疑う」ことが必要な時もあります。「常識だから」という一言で目を閉ざし、 それに安易に取り込まれてしまうことなく、そこを少しずらしたところに面白いことを見 出していくために。それは、何事も信用しないというような厭世的な生き方に讃がるので なく、むしろ創造的で豊かな世界を紡ぎだしていくための、積極的な営みなのです。 49 筆者によると、学問とはどのような行為か １．「正解」を求めて、自ら主体的に問い続けていく行為である。 ２．独創的なアイデアをあるために、自らのものの見方を変える行為だ。 ３．自ら問いながら、ものの見方を模索しながら自分自身が変わっていく行為だ。 ４．新しい知識を積極的に取り入れることで、自分自身を変えていく行為だ。 50 学問で「疑う」ことについて、筆者の考えにあうのはどれか １．何を信じればいいのかを理解するのに欠かせない行為だ ２．豊かに生きるために、新しい常識を作りだす積極的な行為だ。 ３．常識に安易に取り込まれないために必要だが、否定的な行為だ。 ４．常識に縛られずに、これまでと異なる考え方を生み出す行為だ。 （２） 春に美しい花をさかせるカタクリは、アリに種まきをさせるという驚くべき戦略を持っ ている。カタクリの種は熟すのは花が咲いてから、およそ2 ヶ月後だ。はじけて地面に落 ちた種は、すぐにアリがやってきて巣に運んでいってしまう。薄茶色の種の先に白い部分 がある。これが脂肪分に富んだエライオゾームと呼ばれるものだ。アリはこの部分に引か れることが分かっている。エライオゾームはアリにとってそれほど魅力的な物質であるら しい。 運ばれた種はアリの巣に貯蔵されることになるが、アリは二日もすると、せっかく運び 込んだ種を巣から運び出してしまう。種は巣の中深いところに持ち込まれても初ができな いから、これはカタクリにとって好都合だ。どうしてアリがせっかく集めた種を棄ててし まうのだろうか。実は熟して地上に落ちたばかりのカタクリの種についているエライオゾ ームは、アリの幼虫が共通して持つにおい近い物質を持っているのだという。アリは種を 食べ物として集めるわけではなく、自分の幼虫と思って巣に持ち帰るらしいというわけだ。 ところが種がはじけてから24 時間もすると、アリの死んだ幼虫のにおいに変わるのだそ うだ。それで今度はアリは種を巣の外に捨てに行くのだというから恐れ入ってしまう。 51. 筆者によると、アリはなぜカタクリの種を巣に運ぶのか。 １．種についている脂肪分がアリの好物だから ２．種はアリの成長に欠かせない栄養分だから ３．種がアリの餌になる幼虫に似ているから ４．種をアリの生きた幼虫だと思うから 52. 筆者によると、アリはなぜあつめた種を捨てるのか。 １．種のにおいで、アリの幼虫が死んでしまうから ２．種からアリの死んだ幼虫のにおいがするから ３．種がアリの死んだ幼虫と同じ色に変わるから ４．種がはじけて、アリの嫌うにおいを出すから （３） 子は親の鏡と言われる。こどもを見ればおやが分かるということだが、こどもは親のし ぐさ、もの言いを実によく見ている。三つにもなれば如何にも生意気で反論などをするも のだが、「そんな言い方をするもんじゃない」といったら負けだ。「あら、あなたの言い方 とそっくりよ」と横からチクリと揶揄されるのがオチだから。全くこどもは物真似の名人 なのである。アイドル歌手からくまのプーさんの喋り方まで、見境なく貪欲にコピーして しまう。コピーすることによってこどもたちはすべてを獲得してゆく。こどもたちは個性 的であろうなどと少しも考えない。みんなと同じじょうにできることが嬉しくてたまらな いのだ。 だが、こどもの再現のありさまを少し注意ふかく観察していると、この性能の良い複写 機の、本当の性能の良さが見えてくる。大人たちの考えるコピーとはいささか違うのであ る。こどもたちの身体的能力、言語的能力が未熟なのでオリジナルなものの完璧なコピー ができない。従ってこどもはオリジナルなものを自由に変改する。切り捨て、誇張する。 それはオリジナルなものからの絶妙な逸脱なのである。この模倣行為は、むしろ、一人の こどもの生きる全体のなかで、今全く新しく意味付けられた別のオリジナルなものが生成 していると言ってもいいものなのだ。 こどもが模倣をしながらも、とりわけ個性的であるのは、このような模倣モデルからの 自由な逸脱があるからだ。私たちがこどもをみて楽しむのも、その逸脱のほほえましさな のではないか。 53. 「そんな言い方をするもんじゃない」といったら負けだ。とあるが、なぜか。 １．子供の成長を否定しているようなものだから ２．こどもの反論が正しいと認めるようなものだから ３．自分で自分を注意しているようなものだから ４．自分がこどもと同じレベルで答えるようなものだから 54. こどもの模倣について、筆者はどのように考えているか。 １．完璧にはコピーできないことが、個性につながっている。 ２．完璧にコピーしようとしているが、本質は捉えられていない。 ３．オリジナルなものを自由に変えて、おとなを楽しませようとしている。 ４．オリジナルからの逸脱を気にせず、自分の個性を表現しようとしている。 （４） 人々の肉体には、実は大きな幅がある。生まれ持った個性があり、成長の段階で著しく 変改するこうした人間が使用するものを作る際の方向性には、二つの選択肢がある。一つ は、異なる体格や身体能力を持つ多数の人々のが同じものや環境を平等に使えるようにす る方法。もう一つは、それぞれの体格や能力に合わせて、いくつかのサイズや機能を用意 する方法である。前者は経済的に有利な試みだが、その効果に限界があるケースが多い。 後者は多様なユーザーに対応できるが、開発に時間がかかり、しかも作られたもののコス トが上昇してしまうという問題性を孕んでいる。 ユニバーサルデザイン（UD）では、使い手の様々な問題負担を抑えつつ、個人に不平 等感を抱かせないデザインやものづくりを求められている。デザインに平等という意識を 上手に反映させていくために、多様な使い手とできるだけ接触し対話を行い、使い手に対 する知識と体験を広げることが効果的だ。私たちは平等という感覚をどのような時に感じ、 考えるのかという点でを、見つめ直したい。 私たちが平等かどうかを意識するのは、確かな不平等の予感や印象を持つときであるこ とは間違いない。平等がきちんと保証されている場合、その状況は私たちにとって自然な ことであり、問題意識を芽生えることはない。しかしデザインやものづくりに当たっては、 問題が発生してから平等について考えるのではなく、ものやサービスに常に必要な普通の 意識であるととらえたい。 55. 人間が使用するものを作る際の問題点について、筆者が述べていることはどれか。 １．同じもので多様な使い手に対応すると、そのものの効果に限界が生じる。 ２．同じものを多様な使い手に対応させるには、開発に時間がかかりすぎる ３．個別の使い手に対応すると、そのものの効果が見えにくくなる。 ４．個別の使い手に対応すると、平等にものが使えなくなる。 56. ユニバーサルデザインにおけるデザインやものづくりについて、筆者が最も言いたい ことはなにか。 １．多様な使い手が、平等だという感覚が持てるものを作り出すべきだ。 ２．使い手が不平等だと感じたら、原因ｗ究明しなければならない。 ３．すべての使い手にとって平等であるものにすることは難しい。 ４．常に使い手にとっての平等について考えなければならない。 問題１０ 以下は、筆者がほかの研究員とともに開発したロボットについて書かれた文章である。 通常、ロポットに対するプログミングは、センサから取得した情報に応じてロボットが何 らかの反応をするようなものを作っていく。たとえば「障害物を察知したら避ける」とい った具合のものである。しかし，僕はロボピーがもっと適当に、意味のない動きも含めて さｓまざまな行動を取るようにしたのだ。 300 以上の動作プログラムをし、動作パターンが次々にどういう順番で発見するかという ルールを700 以上プログラムした。その結果複雑に、多様に動くロボットが実現された。 ここまでやると、自分たちでもプログラムがどう作用するかわからなくなる。何に反応し て、どんな行動をするか予測不能になった。 そんなプログラミングをしておいたロボピーを研究室に置いていたら、何が起こったか。 僕らがミーティングをしているとき、突然ロボピーは僕らの音声を認識し、 「そうではないよ」 と言って手をぶらぶらさせながらどこかへ向かって歩きだしたのだ。それを見て僕らは 呆気にとられながらも、ロボピーに意思を感じてしまった。僕らの話を聞いていて、彼は 思うところがあり、だからどこかへ行ってしまったのだろう、と。 もちろんそれは、ロボピーの中のあるプログラムが、何かをきっかけに作動しただけの ことだ。だがなにか首尾一貫したひとつの意思決定機構から生み出された行動であるかの ように見えたのだ。 僕はそのとき確信した。「心とは、観察する側の問題である」と。 非常に単純な機械の動きに「心を感じますか」と問えば、感じると言う人は少ない。多 少複雑でも、原理を知っていれば「それは心ではない」と言う。しかし、人間は複雑であ る。いや、虫程度でもいい。動きが相当以上に複雑なものに対しては、相手のことを一か ら、すべては理解しきれない。自分の頭の中で完全に再現しきれない、解釈しきれない、 理解しきれないほど複雑なもの、仕組みがよくわからないくらい入りくんだものが目の前 にあると、 「こいつは、私の知らないところで勝手に独立して考え、動いているのだろう」 という想像が働く。その浮かんできた想像に名前をつけずにはいられなくなる。それを「心」 と呼んでいるのだ。 心とは、複雑に動くモノに現実的にあるというより、その動きを経ている響が想像して いるものなのだ。そしてその心は、見ている側の自分にもないと都合が悪い。とくに人間 同士であればお互いに「心がある」と感じてしまっている。だからひとはみな「自分には 心がある」とおもう。しかし心は、実は自分の中にいくら問い合わせ、内地してみてもし ょうがない。相手を観察し、想像することでしかわからないものなのだ。 57 ロボピーが、ほかのロボットと異なる点は何か。 １ 動作パターンがけられているので、ある程度動きが予測できる。 ２ 与えられた情報の一身を自分で判断して動くので、動きが予測できない。 ３ どう動くかというプログラムを多数組み込んだので。動きが予測できない。 ４ 多様で複雑な動作をプログラムしたので、人間のように自然な動きができる。 58 どこかへ向かって歩きだしたとあるが、その時筆者にはどのように想えたか。 １ プログラムに間違いがあり、ロボピーに意思が生まれて動いた。 ２ プログラムが作動したのではなく、ロボピー自身が考えて動いた。 ３ プログラムが作動して、意思があるかのようにロボピーが動いた。 ４ プログラムが誤作動して、制作者の意図に反してロボピーが動いた。 59 「心」について、筆者はどのように考えているか。 １ あると思って観察すれば、複雑な動きの意図が理解できる。 ２ 実体がないので、あるとかないとか想像しても意味がない。 ３ 仕組みが複雑すぎるため、人間同士であっても想像できない。 ４ 理解しきれない複雑な動きを見たときに、人間が想像するものだ。 問題11 A 私は普段からメモ魔ですが、人の講演に行くと、必死にメモを取りながら話を聞きます。 せっかくその場にいるのだから、最大限吸収して帰ろうと考えます・あるいは友達とくだ らない話をしている時でも、「あれ？」と思ったことや、「いい話だ」と思ったことは、何 でもその場でメモを取るようにしています。そこで何を感じたり、新しく知り得たもんは、 別の機会に自分の役に立つかもしれないからです。 新しい発想や考え方のヒントを得たいといつも問題意識を持っていれば、何気なく人の 発言のなかにも発見があるはずです。メモをとらなければ忘れてしまいますので、必然的 にメモをとることになります。手を動かして、記録を取る結果、記憶にも残りやすくなり ます。こうして意識化・可視化することが大切なのです。 B 話を聞いている時に、視線も上げずにただひたすらメモを取っている人がいる。熱心さ は伝わるが、質問もされないと興味や関心を持って聞いてもらえているのか不安になる。 このような人は、メモを取ることが目的になってしまっているのではないか。多くの情報 を正確に書きとることに集中してしまい、肝心な内容が頭に入っていないのだ。 しかしどんなに正確にめもを取ったとしても、内容が理解できていなければ、あとでメ モを活かすこともできない。受け身ではなく、自分に必要な情報は何か、自分だったらど うするかというように自分と関連付けて、主体的に考えながら聞くことが必要だ。メモは、 あとで話を整理する際の手がかりになれば十分である。 60. メモを取ることについて、A とB は同のように述べているか。 １．A もB も、量よりも書きとる内容を意識してとることが重要だと述べている。 ２．A もB も、できるだけ多くの情報を正確に書きとったほうがいいと述べている。 ３．A は内容を活用するために必要だと述べ、B は取ることに集中し過ぎては意味がない と述べている。 ４．A は問題点や感想なども一緒に記入したほうがいいと述べ、B は話の内容を理解して いなければ正確には取れないと述べている。 61. 話の聞き方について、A とB の認識で共通していることは何か １．何かを得ようという姿勢で聞くことが重要だ。 ２．その場ですべてを理解しようとしなくてもいい ３．手を動かしながら聞いたほうが、記憶に残りやすい 興味や関心を示し、話し手に安心感を与えることが大切だ。 問題１２ 企業にとっても、人々にとっても、さきのみえない不安な時代である、そしてそんな不安 な時代を生きる子供たちに、「生きる力」をつけさせたいという「親心」は、わからない ではない。また企業の経営者が、少しでも優秀な人材を取り込みたいと考えるのは、必然 ではあるだろう。地域の衰退や誠司の空洞化を食い止められる人間が現れてくれれば、わ たしたちの不安な気持ちも、いくぶんなりとも和らぐというものである。 しかし、まがりなりにも教育学を専門とする者として、ここは言わせてほしい。現代日 本社会の問題を、なんでもかんでも教育で解決しようというのはいただけない。 確かに教育は、人間を育てることを通じて、人々の人生や社会の未来に対して、一定の 貢献を為すことができる。しかしわたしに言わせれば、そのような教育の役立ちの度合い は、決して大きいものではない。教育には不確定性がつきものである。これはもう、教育 養成のテキストでも論じられる「教育学の基本のキ」だ。教えたからといって、その分だ け子どもが育つというわけではないし、教えたつもりがないのに、子供の方が勝手に学ん でいるということもある。もちろん教師も教育学者も、その確率論的な育ちをどうにかし て望ましい方向に向ける努力はするが、なんと言っても育つのは子どもなのだから、「最 小限のコストで最大限のメリットを達成しなさい」「必要な人材をきっちりきっかり、耳 をそろえて社会に納品しなさい」などという注文を、そうそう請け負うことはできない。 それにそもそも教育は、経済のためだけのものでも、共同体の維持のためだけのもので も、家族のためだけのものでもない。市場も、国家も、地域共同体も、そして家族も、も っと役に立つ教育をしろ、意味のある教育をしろと言うけれど、それぞれ注文はバラバラ なのである。もちろん教育は、それぞれの要求に（確率論的に）少しずつ貢献はする。し かしそれをもって推し進めて、どれかの目的のためだけに合理化・効率化しようとすれば、 教育はずいぶんと歪なものになる。まして、みんながみんな教育からそれぞれの利益を引 き出そうと躍起になっても、そんな過剰な期待に引き裂かれた教育がうまく機能するとは 思えない。 （中略） 停滞の続くこの社会で、誰もが不安に押しつぶされ、ちょうどその分だけ教育なる過剰 な期待や希望を託そうとしている。その結果、教育、なかでも学校教育が、改革の為に呑 まれ、余裕をなくしそうになっている。教育に多くをまとめすぎると警報を鳴らすことは、 結果的に、この社会と教育を持論させるためにいま一番必要なことなのではないだろうか。 62 決して大きいものではないと考える理由として、筆者が述べているのはどれか。 １ 企業や社会が望む人材と、教育学で目標とする人材は異なるから ２ 「生きる力」をつけるために必要なことは、明確ではないから ３ 子ども一人一人に併せて、教育の内容を変えられないから ４ 子どもは、教えたとおりに育つとはかぎらないから 63 教育について、筆者の考えに合うのはどれか。 １ それぞれの目的に合わせて合理化・効率化しなければ、機能しない。 ２ みんなで一つの目的を共有しなければ、効果は上がらない。 ３ 特定の目的を果たすために存在するものではない ４ 役に立つかどうかという観点で評価されるべきだ。 64 筆者が最も言いたいことは何か。 １ 多様な社会の要求に応じられるように、教育のあり方を考え直すべきだ。 ２ 社会の不安を取り除くためには、教育を合理化・効率化すべきではない。 ３ 教育の改革によって、安定した社会を持続させていくことが必要だろう。 ４ 現代社会の問題のすべてが、教育で解決できると思ってはいけない。 問題１３ 木原市健康づくりセンター いきいき運動教室のご案内 健康のために、楽しく運動しませんか。健康づくりセンターでは、三つのクラスを毎週 開港しています「通年開講」、１回ごとの予約制なので、ご自分のペースで受講ができま す。 【対象】 ・下の①②両方に当てはまる方 ①市内在住、もしくは市内で勤務している。１８歳以上の方 ②健康づくりセンターの健康度測定を、受講日から過去１年以内に受けた方 ※健康度測定の内容や予約方法等の詳細は、ホームページでご確認ください。 曜日 クラス名 内容 水曜日 ダンスＡ 初心者でもできるゆっくるしたダンスをします。 木曜日 ダンスＢ リズムに合わせて緩く動くダンスをします。 金曜日 体操 全身を使った体操をします。 〈時間〉10:40-11:00 〈会場〉第一運動室 〈料金〉１回５００円 【利用方法】 ◆予約の仕組み ・申し込みは各クラス毎回必要で、先着順です（各クラス定員20 名） ・予約の種類は、基本予約と追加予約があります。 基本予約：すべてのクラスの中から週に１回分だけ予約できます。基本予約は、受講日の 前の週から可能です。 追加予約：実施日の２日前に定員に達していないクラスに限り、基本予約１回分のほかに 追加予約ができます。追加予約が可能な回数は週１回のみです。空きは２日前から、健康 づくりセンター窓口か電話で確認できます。 ◆予約方法 ・いきいき運動教室の予約が初めての方は、健康度測定の結果票をお持ちになり、窓口で 予約してください。受講者カードを作ります。 ・予約が２回目以降の方は、健康づくりセンターにある予約機か電話でしてください。 ◆料金の支払い ・受講日当日に、自動受付支払機で料金を支払ってください（受講者カードが必要です。 忘れた方は窓口で対応します）。 木原市健康づくりセンター 電話：02-1124-45 65.次の4 人は今年の４月に、運動教室を受講したいと考えている。この中で、この教室 を受講できる人は誰か。 名前 年齢 住んでいる所 勤務地 健康度測定 ダニエルさん 54 歳 木原市内 木原市外 去年の１月に受けた 木村さん 34 歳 木原市外 木原市内 去年の１０月に受けた 大川さん 16 歳 木原市内 なし 今年の２月に受けた チェさん 27 歳 木原市内 木原市内 今年の５月に受ける予定 １．ダニエルさん ２．木村さん ３．大川さん ４．チェさん 66.シャヒンさんは、来週の「ダンスA」を予約したが、空きがあれば来週の「体操」も 追加予約したいと考えている。どうすればいいか。 １．来週の月曜日以降に窓口が電話で空きを確認し、空きがあれば、窓口で予約する。 ２．来週の月曜日以降に窓口が電話で空きを確認し、空きがあれば、予約機か電話で予約 する。 ３．来週の水曜日以降に窓口か電話で空きを確認し、空きがあれば、窓口で予約する。 4.来週の水曜日以降に窓口か電話で空きを確認し、空きがあれば、予約機か電話で予約す る 聴解 問題１ 問題1 では、まず質問を聞いてください。それから話を聞いて、問題用紙の1 から4 の 中から、最もよいものを一つ選んでください。 一番 １ 話し合いの進行をする ２ 調理器具を借りてくる ３ ほかのサークルの情報を集める ４ ミーティングの記録をとる 二番 １ 食事会を計画する ２ 若い社員の希望を調査する ３ アンケートの案を作る ４ ベテラン社員の意見を聞く 三番 １ 目線を下げないようにする ２ ひじを後ろに引き上げる ３ 背中が丸まらないようにする ４ 体の重心の左右のバランスをとる 四番 １ 山川駅の利用データを足す ２ 地域住民の年代を調べる ３ 売上予測を修正する ４ 店内のデザインを変更する 五番 １ 炭に火をつける ２ かなづちでくぎをたたく ３ 平らな石を探す ４ 保護メガネをつける 問題２ 問題2 では、まず質問を聞いてください。そのあと、問題用紙のせんたくしを読んでく ださい。読む時間があります。それから話を聞いて、問題用紙の1 から4 の中から、最 もよいものを一つ選んでください。 一番 １ 広い場所が確保できるか ２ 機材の数を十分にそろえられるか ３ 新しいぼうえんきょうを使いこなせるか ４ 星座をわかりやすく解説できるか 二番 １ 商品の開発を任せたこと ２ 基本的な仕事の大切さを理解してもらったこと ３ せんぱいとチームを組ませたこと ４ 給料を上げたこと 三番 １ なるべく小さいときから始めさせること ２ 憧れの選手を目標とさせること ３ けがを乗り越えさせること ４ 体の発達に合った練習をさせること 四番 １ 歴史のある建物の活用 ２ 最新の自動貸し出しシステム ３ 外の光を広く取り入れられる窓 ４ 段差がない設計 五番 １ 甘さを抑えた味に変えること ２ 価格を下げること ３ 商品名を考え直すこと ４ せんでんのしかたを変えること 六番 １ かへいの役割の変化 ２ 世界全体の経済の動き ３ 国の政治的判断と経済の関係 ４ 人の心理が消費活動に与える影響 問題3 問題3 では、問題用紙に何も印刷されていません。この問題は、全体としてどんな内容かを聞く 問題です。話の前に質問はありません。まず話を聞いてください。それから、質問とせんたくし を聞いて、1 から4 の中から、最もよいものを一つ選んでください。 ―メモー 問題4 問題4 では、問題用紙に何も印刷されていません。まず文を聞いてください。それから、それに 対する返事を聞いて、1 から3 の中から、最もよいものを一つ選んでください。 ―メモー 問題5 問題5 では長めの話を聞きます。この問題には練習はありません。メモをとってもかまいません。 １番 ２番 質問１ １島田書店 ２森山書店 ３南ブックス ４北の輪ブックス 質問２ １島田書店 ２森山書店 ３南ブックス ４北の輪ブックス